Taistelija Schrieb:
Ich denke man kann sie beide recht gut auf die Gesellschaft anwenden, wobei sich die Leute wahrscheinlich (und offensichtlich) um einiges besser mit Gandhis Sünden identifizieren können, weil sie einfach ein wenig aktueller sind. Aber wie du schon sagst hat sich das einfach ohnehin schon viel zu sehr in unseren Alltag eingeschlichen, dass wir bspw. neidisch auf jemanden sind, etc., dass wir das schon gar nicht mehr als Sünde, bzw Todsünde ansehen.
Masilein Schrieb:
Ist ok Ich glaube ich hab mich nur deshalb auf einen neuen Diskussionsansatz gestürtzt, weil ich mich on meinen Klausuren ablenken will. Procrastination at it's finest.
Aber das Ganze ist ja eh ein überaus persönlich belastendes Thema, was es nur umso spannender macht.
Aber so alles in Allem finde ich seine Ansätze schon ganz gut. Zum Teil gehen sie auch mehr auf die aktuelle Konsumproblematik ein. Der Grund warum so viele mit den biblischen Todsünden nichts anfangen können, ist dass wir einfach schon derart entfremdet leben und nicht mehr merken, dass wir eigentlich allen Sünden verfallen sind und sie zu unserer Lebensart gemacht haben. Die Sünden von damals hatten ja einen anderen Sinn, als die von Gandhi und scheinen deshalb überholt, dabei sind sie nach wie vor auf die Gesellschaft anwendbar, wenn man sie richtig zu drehen weiß.
Ohje, das kenn ich irgendwo her. Welche Klausuren schreibst du, bzw wofür musst du lernen?Taistelija Schrieb:
Aber ich glaub, das ist wieder ein komplettes Thema für sich über das man wahrscheinlich ganze Bücher schreiben könnte, wenn man das wollte. Aber hier geht es ja nur um die Sünden die er für sich veröffentlicht hat.
Masilein Schrieb:
Ja. Es ist halt immer schwer sobald Glaube mit ins Spiel kommt, da Glaube einfach schon von sich aus so etwas Fundamentales ist und es da auf persönlicher Ebene kein richtig oder falsch geben darf. Sidn wir mal ehrlich, alle großen Religionen (die ja nichts anderes sind als Institutionen des Glaubens) haben Schandtaten begangen, unter denen viele Menschen gelitten haben. Und werden es auch immer wieder tun. Das liegt einfach im Konzept einer Religion (nicht des Glaubens, sondern dem Gerüst der Institution). Und mal so ganz nebenbei war Gandhi auch nicht nur dieser pazifistische selbstlose Mann, der für Indien und deren Freiheit gekämpft hat; der hat auch eine Menge Dreck am Stecken gehabt.
Jup, du hast du recht, in beiden Hinsichten. Ja. Es ist halt immer schwer sobald Glaube mit ins Spiel kommt, da Glaube einfach schon von sich aus so etwas Fundamentales ist und es da auf persönlicher Ebene kein richtig oder falsch geben darf. Sidn wir mal ehrlich, alle großen Religionen (die ja nichts anderes sind als Institutionen des Glaubens) haben Schandtaten begangen, unter denen viele Menschen gelitten haben. Und werden es auch immer wieder tun. Das liegt einfach im Konzept einer Religion (nicht des Glaubens, sondern dem Gerüst der Institution). Und mal so ganz nebenbei war Gandhi auch nicht nur dieser pazifistische selbstlose Mann, der für Indien und deren Freiheit gekämpft hat; der hat auch eine Menge Dreck am Stecken gehabt.
Aber ich glaub, das ist wieder ein komplettes Thema für sich über das man wahrscheinlich ganze Bücher schreiben könnte, wenn man das wollte. Aber hier geht es ja nur um die Sünden die er für sich veröffentlicht hat.
Ist ok Ich glaube ich hab mich nur deshalb auf einen neuen Diskussionsansatz gestürtzt, weil ich mich on meinen Klausuren ablenken will. Procrastination at it's finest.
Aber das Ganze ist ja eh ein überaus persönlich belastendes Thema, was es nur umso spannender macht.
Aber so alles in Allem finde ich seine Ansätze schon ganz gut. Zum Teil gehen sie auch mehr auf die aktuelle Konsumproblematik ein. Der Grund warum so viele mit den biblischen Todsünden nichts anfangen können, ist dass wir einfach schon derart entfremdet leben und nicht mehr merken, dass wir eigentlich allen Sünden verfallen sind und sie zu unserer Lebensart gemacht haben. Die Sünden von damals hatten ja einen anderen Sinn, als die von Gandhi und scheinen deshalb überholt, dabei sind sie nach wie vor auf die Gesellschaft anwendbar, wenn man sie richtig zu drehen weiß.
Ich denke man kann sie beide recht gut auf die Gesellschaft anwenden, wobei sich die Leute wahrscheinlich (und offensichtlich) um einiges besser mit Gandhis Sünden identifizieren können, weil sie einfach ein wenig aktueller sind. Aber wie du schon sagst hat sich das einfach ohnehin schon viel zu sehr in unseren Alltag eingeschlichen, dass wir bspw. neidisch auf jemanden sind, etc., dass wir das schon gar nicht mehr als Sünde, bzw Todsünde ansehen.